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Gibt es schiitische Libanesen?
Ja, es gibt schiitische Libanesen. Der Libanon hat eine vielfältige religiöse Zusammensetzung, zu der auch schiitische Muslime gehören. Die schiitische Bevölkerung im Libanon ist eine der größten schiitischen Gemeinschaften in der arabischen Welt. **
Sind Schiitische Schia-Kafirs?
Nein, Schiitische Schia-Kafirs sind keine Kafirs. Der Begriff "Kafir" wird im Islam verwendet, um jemanden zu bezeichnen, der den Glauben an Allah und den Propheten Mohammed ablehnt. Schiitische Schia-Anhänger sind jedoch Muslime und glauben an Allah und den Propheten Mohammed, sie haben lediglich unterschiedliche Glaubensvorstellungen und Praktiken im Vergleich zu sunnitischen Muslimen. **
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Objektivität, Fachbücher von Lorraine Daston, Peter GalisonAusgangspunkt dieser zum Standardwerk gewordenen Studie ist ein Kernbegriff der neuzeitlichen Wissenschaft. Objektivität, so zeigt sich, hat eine Geschichte, die voller Überraschungen steckt. Lorraine Daston und Peter Galison zeichnen sie nach, vom 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart, und zeigen unter anderem, dass die Herausbildung eines solchen erkenntnistheoretischen Ideals mit alltäglichen Praktiken der Herstellung wissenschaftlicher Bilder einhergeht. Ihr opulent illustriertes Buch richtet sich an alle, die sich für den wissenschaftshistorisch wie wissenschaftstheoretisch zentralen Begriff der Objektivität interessieren – und dafür, was es heisst, mit wissenschaftlichem Blick auf die Welt zu schauen.26,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Indifferenz und Wiederholung, Fachbücher von Frank RudaWahlfreiheit ist die Ideologie der Moderne. Sie erlaubt es dem Menschen, so zu handeln, als wäre er kein Mensch. Indifferenz und Wiederholung rekonstruiert die Geschichte der modernen Philosophie als ideologiekritisches Projekt. Ideologisch ist es nämlich, Freiheit als ein Vermögen vorauszusetzen, das der Mensch schon immer hat, das ihm gegeben ist. Das nennt Frank Ruda den Mythos der Gegebenheit der Freiheit und eröffnet damit eine neue Perspektive auf Geschichte und Gegenwart. Freiheit schlägt nämlich genau in dem Moment in Gleichgültigkeit und Indifferenz um, in dem sie zum vermeintlich natürlichen Eigentum des Menschen gemacht und damit mythisch verstanden wird. Vormodern ist der Mythos der natürlichen Gegebenheit der Freiheit. Modern wird die Philosophie der Freiheit hingegen durch ihre wiederholte Kritik an diesem Mythos und in der Verteidigung der Vernunft gegen ihn. Die kritische.28,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Umdeutung der Neutralität, Fachbücher von Peter Lehmann"Die Umdeutung der Neutralität" von Peter Lehmann bietet eine tiefgehende Analyse der schweizerischen Neutralität nach den napoleonischen Kriegen. Der Autor beleuchtet, wie die Eidgenossenschaft in der Nachkriegsordnung der anti-napoleonischen Allianz eine zentrale Rolle einnahm und das Vertrauen in ihre Neutralität sowohl intern als auch extern wiederherstellen musste. Der Band untersucht die institutionellen Verbesserungen, insbesondere im Bereich der Landesverteidigung, und zeigt auf, wie diese Entwicklungen zur Stärkung des nationalen Gefühls in der Schweiz beitrugen. Lehmann argumentiert, dass die Schweiz nach 1815 nicht mit der von 1798 vergleichbar ist, da sie an innerer Stärke gewonnen hat, was für das Verständnis der modernen Neutralität von grosser Bedeutung ist.70,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Farfalla Edelsteinöl GelassenheitMazeration von Blauquarz, Dumortierit und Magnesit in Jojobaöl und mit den ätherischen Ölen Lavendel, Neroli, Mandarine, Kamille. Verhilft zu tiefer Entspannung und rastlosen Gemütern zu Abstand und innerer Ruhe. Ein wunderbares Öl nach einem anstrengenden Tag. Zur Unterstützung der Wirkung enthält jede Flasche einen kleinen Magnesit. Dieses kostbare Edelsteinöl wird in einem aufwändigen und geschützten Verfahren hergestellt.19,99 €*Versand: 5,49 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Ist die schiitische Aqida islamisch?
Ja, die schiitische Aqida ist eine islamische Glaubenslehre, die von den Schiiten praktiziert wird. Sie unterscheidet sich jedoch in einigen Aspekten von der sunnitischen Aqida, die von den Sunniten praktiziert wird. **
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Über schiitische Muslime gibt es welche Vorurteile?
Einige Vorurteile über schiitische Muslime sind, dass sie extremistisch oder radikal seien, dass sie den Iran oder andere schiitische Länder unterstützen, und dass sie eine andere Interpretation des Islams haben, die als "falsch" angesehen wird. Es ist wichtig zu beachten, dass Vorurteile oft auf Unwissenheit und Stereotypen beruhen und nicht die Vielfalt und individuellen Überzeugungen schiitischer Muslime widerspiegeln. **
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Wozu verwenden schiitische Muslime beim Gebet einen kleinen Stein?
Schiitische Muslime verwenden beim Gebet einen kleinen Stein, um die Position des Kopfes beim Niederwerfen (Sadschda) zu markieren. Dieser Stein wird als Turbah bezeichnet und symbolisiert die Verbindung zur Erde und die Demut vor Gott. Es ist eine Tradition, die auf den Propheten Mohammed zurückgeht. **
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Welche Lehre ist besser: die sunnitische oder die schiitische?
Es ist nicht angemessen, eine der beiden Lehren als "besser" zu bezeichnen, da dies eine subjektive Bewertung ist. Sowohl die sunnitische als auch die schiitische Lehre haben ihre eigenen theologischen und rechtlichen Ansätze und werden von unterschiedlichen muslimischen Gemeinschaften praktiziert. Es ist wichtig, Respekt für beide Lehren zu haben und die Vielfalt innerhalb des Islam anzuerkennen. **
Was ist die schiitische Meinung zu Christen und Juden?
Die schiitische Meinung zu Christen und Juden ist vielfältig und kann je nach individueller Auslegung und theologischer Schule variieren. Grundsätzlich betrachten schiitische Muslime Christen und Juden als "Ahl al-Kitab" oder "Leute des Buches", da sie ebenfalls an göttliche Offenbarungen glauben. Es gibt jedoch auch schiitische Strömungen, die eine differenziertere Haltung gegenüber Nichtmuslimen einnehmen und sie als "Dhimmis" betrachten, was bestimmte Rechte und Pflichten mit sich bringt. **
Warum brechen schiitische Muslime ihr Fasten etwas später als Sunniten?
Schiitische Muslime brechen ihr Fasten etwas später als Sunniten, weil sie dem Beispiel des Propheten Mohammed folgen, der das Fasten erst brach, nachdem er sicher war, dass die Sonne untergegangen war. Sunniten hingegen brechen ihr Fasten, sobald die Sonne vollständig untergegangen ist. Diese Unterschiede in der Auslegung der Fastenregeln resultieren aus unterschiedlichen Überlieferungen und Interpretationen der religiösen Texte. **
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Wenzel:Katholisch-schiitische Positioni, Fachbücher von Catherina WenzelDas Fachbuch "Katholisch-schiitische Positionierungen im safawidischen Iran" von Catherina Wenzel bietet eine tiefgehende Analyse der religiösen und politischen Dynamiken am Hof von Šāh ʿAbbās I. in Isfahan. Der Autor untersucht die Interaktionen zwischen katholischen und schiitischen Theologen, insbesondere die Debatten, die während der Orientreise des römischen Adligen Pietro Della Valle stattfanden. Della Valle, der mehr als vier Jahre am Hof verbrachte, engagierte sich für ein anti-osmanisches Bündnis und die Vereinigung der christlichen Denominationen unter katholischer Herrschaft. Die Studie enthält die erste deutsche Übersetzung von Della Valles persischer Risāla, ergänzt durch einen Kommentar, der die religiöse Positionierung im Kontext der damaligen interreligiösen Auseinandersetzungen beleuchtet. Die Relevanz des Textes wird durch die Reaktionen schiitischer Theologen auf Della Valles Werk unterstrichen, was zu weiteren polemischen Diskussionen führte. Dieses Buch ist eine wertvolle Ressource für alle, die sich für die komplexen Beziehungen zwischen Christentum und Islam im historischen Kontext interessieren.104,95 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Aktive Passivität, Sachbücher von Martin SeelVon der aktiven und passiven Natur des Menschen - die wichtigsten aktuellen Essays von Martin Seel, dem eleganten Stilisten unter den deutschen Philosophen. Alles menschliche Verhalten steht in einer grundlegenden Polarität von Bestimmtsein und Bestimmendsein. Könnten wir uns nicht bestimmen lassen, könnten wir nichts bestimmen - weder uns selbst noch die Welt, in der wir uns vorfinden. Von dieser zugleich aktiven und passiven Natur des Menschen handelt das neue Buch von Martin Seel. Scheinbar ganz klassisch verfolgen die hier versammelten Texte ihr Grundmotiv im Blick auf das Wahre, Gute und Schöne, um die spannungsreichen Beziehungen von Wissen und Nichtwissen, Anerkennung und Aufmerksamkeit, Expressivität und Imagination zu erkunden. Philosophieren heisst nun einmal, sich auf eine Kreuzfahrt zwischen Regionen unseres Selbstverständnisses zu begeben, die niemals vollständig erschlossen werden.25,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Objektivität, Fachbücher von Lorraine Daston, Peter GalisonAusgangspunkt dieser zum Standardwerk gewordenen Studie ist ein Kernbegriff der neuzeitlichen Wissenschaft. Objektivität, so zeigt sich, hat eine Geschichte, die voller Überraschungen steckt. Lorraine Daston und Peter Galison zeichnen sie nach, vom 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart, und zeigen unter anderem, dass die Herausbildung eines solchen erkenntnistheoretischen Ideals mit alltäglichen Praktiken der Herstellung wissenschaftlicher Bilder einhergeht. Ihr opulent illustriertes Buch richtet sich an alle, die sich für den wissenschaftshistorisch wie wissenschaftstheoretisch zentralen Begriff der Objektivität interessieren – und dafür, was es heisst, mit wissenschaftlichem Blick auf die Welt zu schauen.26,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Indifferenz und Wiederholung, Fachbücher von Frank RudaWahlfreiheit ist die Ideologie der Moderne. Sie erlaubt es dem Menschen, so zu handeln, als wäre er kein Mensch. Indifferenz und Wiederholung rekonstruiert die Geschichte der modernen Philosophie als ideologiekritisches Projekt. Ideologisch ist es nämlich, Freiheit als ein Vermögen vorauszusetzen, das der Mensch schon immer hat, das ihm gegeben ist. Das nennt Frank Ruda den Mythos der Gegebenheit der Freiheit und eröffnet damit eine neue Perspektive auf Geschichte und Gegenwart. Freiheit schlägt nämlich genau in dem Moment in Gleichgültigkeit und Indifferenz um, in dem sie zum vermeintlich natürlichen Eigentum des Menschen gemacht und damit mythisch verstanden wird. Vormodern ist der Mythos der natürlichen Gegebenheit der Freiheit. Modern wird die Philosophie der Freiheit hingegen durch ihre wiederholte Kritik an diesem Mythos und in der Verteidigung der Vernunft gegen ihn. Die kritische.28,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Gibt es schiitische Libanesen?
Ja, es gibt schiitische Libanesen. Der Libanon hat eine vielfältige religiöse Zusammensetzung, zu der auch schiitische Muslime gehören. Die schiitische Bevölkerung im Libanon ist eine der größten schiitischen Gemeinschaften in der arabischen Welt. **
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Sind Schiitische Schia-Kafirs?
Nein, Schiitische Schia-Kafirs sind keine Kafirs. Der Begriff "Kafir" wird im Islam verwendet, um jemanden zu bezeichnen, der den Glauben an Allah und den Propheten Mohammed ablehnt. Schiitische Schia-Anhänger sind jedoch Muslime und glauben an Allah und den Propheten Mohammed, sie haben lediglich unterschiedliche Glaubensvorstellungen und Praktiken im Vergleich zu sunnitischen Muslimen. **
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Ist die schiitische Aqida islamisch?
Ja, die schiitische Aqida ist eine islamische Glaubenslehre, die von den Schiiten praktiziert wird. Sie unterscheidet sich jedoch in einigen Aspekten von der sunnitischen Aqida, die von den Sunniten praktiziert wird. **
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Über schiitische Muslime gibt es welche Vorurteile?
Einige Vorurteile über schiitische Muslime sind, dass sie extremistisch oder radikal seien, dass sie den Iran oder andere schiitische Länder unterstützen, und dass sie eine andere Interpretation des Islams haben, die als "falsch" angesehen wird. Es ist wichtig zu beachten, dass Vorurteile oft auf Unwissenheit und Stereotypen beruhen und nicht die Vielfalt und individuellen Überzeugungen schiitischer Muslime widerspiegeln. **
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Die Umdeutung der Neutralität, Fachbücher von Peter Lehmann"Die Umdeutung der Neutralität" von Peter Lehmann bietet eine tiefgehende Analyse der schweizerischen Neutralität nach den napoleonischen Kriegen. Der Autor beleuchtet, wie die Eidgenossenschaft in der Nachkriegsordnung der anti-napoleonischen Allianz eine zentrale Rolle einnahm und das Vertrauen in ihre Neutralität sowohl intern als auch extern wiederherstellen musste. Der Band untersucht die institutionellen Verbesserungen, insbesondere im Bereich der Landesverteidigung, und zeigt auf, wie diese Entwicklungen zur Stärkung des nationalen Gefühls in der Schweiz beitrugen. Lehmann argumentiert, dass die Schweiz nach 1815 nicht mit der von 1798 vergleichbar ist, da sie an innerer Stärke gewonnen hat, was für das Verständnis der modernen Neutralität von grosser Bedeutung ist.70,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Farfalla Edelsteinöl GelassenheitMazeration von Blauquarz, Dumortierit und Magnesit in Jojobaöl und mit den ätherischen Ölen Lavendel, Neroli, Mandarine, Kamille. Verhilft zu tiefer Entspannung und rastlosen Gemütern zu Abstand und innerer Ruhe. Ein wunderbares Öl nach einem anstrengenden Tag. Zur Unterstützung der Wirkung enthält jede Flasche einen kleinen Magnesit. Dieses kostbare Edelsteinöl wird in einem aufwändigen und geschützten Verfahren hergestellt.19,99 €*Versand: 5,49 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Schweiz und ihre Neutralität, Sachbücher von Marco JorioDie Schweiz sucht ihre Rolle in Europa und der Welt nicht erst seit dem Ausbruch des Kriegs in der Ukraine. Mit dem schrittweisen Aufbau der Europäischen Union und dem Ende des Kalten Krieges (1989) hat sich die internationale Lage unseres Landes von Grund auf geändert. Die Schweiz muss sich überlegen, welche Haltung sie als Staat mitten in Europa einnimmt und wie sie sich nach dem Untergang der bipolaren Welt positioniert. In diesen Diskussionen spielt die Neutralität eine zentrale Rolle. Aus der Staatsmaxime ist ein nationales Identitätsmerkmal geworden. Woher kommt diese tiefe Verankerung in der Bevölkerung? Wie konnte die Neutralität die Identität des Landes dermassen prägen? Wie, wann und warum entstand sie? Und können aus der Vergangenheit Perspektiven für die Zukunft aufgezeigt werden? Der Blick auf 400 Jahre Neutralitätsgeschichte gibt Antworten auf diese Fragen. 50 Jahre nach dem monumentalen Werk von Edgar Bonjour (1965–1970) legt der Historiker Marco Jorio eine neue Gesamtdarstellung zum Thema auf der Basis der Forschungen der letzten Jahrzehnte vor.49,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wozu verwenden schiitische Muslime beim Gebet einen kleinen Stein?
Schiitische Muslime verwenden beim Gebet einen kleinen Stein, um die Position des Kopfes beim Niederwerfen (Sadschda) zu markieren. Dieser Stein wird als Turbah bezeichnet und symbolisiert die Verbindung zur Erde und die Demut vor Gott. Es ist eine Tradition, die auf den Propheten Mohammed zurückgeht. **
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Welche Lehre ist besser: die sunnitische oder die schiitische?
Es ist nicht angemessen, eine der beiden Lehren als "besser" zu bezeichnen, da dies eine subjektive Bewertung ist. Sowohl die sunnitische als auch die schiitische Lehre haben ihre eigenen theologischen und rechtlichen Ansätze und werden von unterschiedlichen muslimischen Gemeinschaften praktiziert. Es ist wichtig, Respekt für beide Lehren zu haben und die Vielfalt innerhalb des Islam anzuerkennen. **
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Was ist die schiitische Meinung zu Christen und Juden?
Die schiitische Meinung zu Christen und Juden ist vielfältig und kann je nach individueller Auslegung und theologischer Schule variieren. Grundsätzlich betrachten schiitische Muslime Christen und Juden als "Ahl al-Kitab" oder "Leute des Buches", da sie ebenfalls an göttliche Offenbarungen glauben. Es gibt jedoch auch schiitische Strömungen, die eine differenziertere Haltung gegenüber Nichtmuslimen einnehmen und sie als "Dhimmis" betrachten, was bestimmte Rechte und Pflichten mit sich bringt. **
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Warum brechen schiitische Muslime ihr Fasten etwas später als Sunniten?
Schiitische Muslime brechen ihr Fasten etwas später als Sunniten, weil sie dem Beispiel des Propheten Mohammed folgen, der das Fasten erst brach, nachdem er sicher war, dass die Sonne untergegangen war. Sunniten hingegen brechen ihr Fasten, sobald die Sonne vollständig untergegangen ist. Diese Unterschiede in der Auslegung der Fastenregeln resultieren aus unterschiedlichen Überlieferungen und Interpretationen der religiösen Texte. **
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